| В середине XX века психолог Карл Густав Юнг обратил внимание научного сообщества на, как всем тогда казалось, оставшуюся далеко в прошлом дисциплину — алхимию. Юнг утверждал, что алхимики прошлого стремились в первую очередь не к материальной, но к психологической и духовной трансмутации. Это заявление, возродившее общественный интерес к алхимии, было позднее подвергнуто серьёзной критике, и алхимию по большей части вновь стали считать ранней формой химии, занимавшейся исключительно материальными субстанциями. В своей новаторской работе, основанной на его докторской диссертации, Майк Цубер доказывает существование традиции духовной алхимии, тянущейся от Якоба Бёме к Мэри Энн Этвуд. В центре мысли этих авторов находились далеко не металлы, но сам микрокосм человека, а их практики были нацелены как на его духовную, так и физическую трансформацию. |